勉县武侯祠坐落在城西汉江河畔，原诸葛亮征战时屯军汉中的"行辕相府"故址。

据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载，诸葛亮征战时，长期驻兵汉中勉县，临终前遗命，"葬汉中定军山"。

《三国演义》第一百五回《武侯预伏锦囊计》也有描写："丞相临终，命葬于定军山，不用墙垣砖石，亦不用一切祭物。后主从之。择本年十月吉日，后主自送灵柩至定军山安葬。后主降诏致祭，谥号武侯；令建庙于沔阳（即今日勉县），四时享祭。"

这就是勉县武侯祠的来历，它比成都武侯祠还早建四十多年，堪称"天下武侯祠之首"，又有"天下第一武侯祠"之说。

这是一座具有陕南地方传统建筑风格的千年古祠，反其向而为之。一般古制祠庙是"坐北朝南"，而勉县武侯祠却是"坐南朝北"，即取诸葛亮念念不忘"北定中原，兴复汉室"之意。

进入山门，看到的是倒座乐楼，坐北朝南，两侧是东、西辕门，行人至此都要下轿下马。中间正对着大牌坊，正面匾额写道："汉丞相诸葛武乡忠武侯祠"，背面匾额写道"天下第一流"五个大字，都是清人手笔，清式建筑。

穿过牌坊，是一座琴楼，据说仿古阳平关。古阳平关，离此也不远，《三国演义》中诸葛亮设"空城计"的西城不可能就在此地。街亭在哪儿？在甘肃天水那边，离这儿还远着呢！还有楼上高悬一匾"高山流水"，此典故出自《俞伯牙会钟子期》，比喻会知音之意，难道诸葛亮的"空城计"抚琴演奏的是"高山流水"？这就太讽刺了，司马懿竟成了他的知音。从敌对关系来看，"知己知彼"是可谓"知音"，要不然司马懿吓跑了，恐怕有埋伏。这就是故事，真要是打仗的话，怎么也得派个尖刀连侦查一下，再决定是否打或者撤。

到了戟门，正面有"精忠粹德"匾，背面有"名世挺生"匾，楹联分别是："日月高悬出师表，风云常护定军山"、"此地始终关大汉，何年将相似先生"，寓意着诸葛亮高风亮节。

过了戟门，这才到了武侯祠核心院落。到了拜殿，匾额楹联更多，门口正中是"大汉一人"，一边是"代仰清高"，一边是"典垂星耀"。楹联是"品隆三顾业，盖三分，其自任以天下之重如斯，策定两朝心，存两表，知其不可为而为之者舆"。

进去"莫大于天"、"其犹龙乎"、"天下奇才"、"理意肫诚"、"南阳卧龙"比比皆是。还有冯玉祥通过中原大战悟出的道理题写的碑刻："成大事以小心一生谨慎，仰流风于遗迹万古清高。"

进入大殿，高悬"山高水长"匾，内外两联："扶汉心坚惟谨慎乃能担当事业，伏龙誉早必深潜而后腾踔云霄"、"未定中原此魄何甘归故土，永怀西蜀饮恨遗命葬军山"，总结、赞誉诸葛亮的一生。

正中神龛供奉的是诸葛亮的塑像，关兴、张苞分列两厢，横匾是"知性知天"，特别是"忠贯云霄"竟是清嘉庆皇帝御笔，两侧楹联是"羽扇纶巾天下士，文经武纬后人师"。

据《重修忠武侯祠墓碑》记载，嘉庆年间，白莲教活动频繁，官兵几次清剿均难消灭。可每当白莲教到陕川边界活动时，定军山就不时的有旗帜、帐房闪现，白莲教疑是官兵所至，慌忙逃遁。官绅富户却以为是诸葛亮显圣，便由沔阳知府逐报朝廷。嘉庆皇帝得知大喜，便批文赦发金银，重修忠武侯祠墓。竣工之时，嘉庆皇帝又挥毫写下了这"忠贯云霄"四个大字，沿途驿站奉旨发往沔阳，悬挂于大殿神龛之上，以褒奖诸葛亮精忠报国之英灵。

后面崇圣祠又称寝宫。左右匾额"两朝开济""所存者神"，内楹联是："兵在攻心三分聊竭解悬力，鱼如得水六出诚为尽瘁哀"；外楹联是："萃灵爽于一堂国之重臣家之孝子，享明烟于亿代前有列祖后有慈孙"，点名了是供奉历代朝廷为诸葛亮谥封的牌位和先祖后代的地方。

过了琴台，便登上了望江楼，是武侯祠的最南边，此楼高耸，地势不错，"襟军山而带沔水，依天荡而枕雷峰"，南望汉江，远眺定军山，与诸葛亮墓遥遥相对------是文人雅士，登高望远，抒怀吟诵的地方。

武侯祠在什么地方（天下第一武侯祠—勉县武侯祠）

整个武侯祠还有东西两院，形成中轴对称。东院有"六有山房"，"言有教、动有情、书有为、霄有得、息有养、瞬有存"，形象思维，寓意深刻，供人休息，读诗赏碑。其中墨林，镶嵌着各时代的碑刻，记载着、歌颂着诸葛亮的智慧、德行、功绩。最早的是唐贞元十一年（795年）"蜀汉丞相诸葛武侯新庙碑铭并序"一碑，沈炯撰文，元锡书丹。元锡倒是唐代人，也有书名。

西院名"静观精舍"，告诫人们"学须静也，才须学也"， 也有读书台。其实，离此不远的卧龙岗上，有诸葛亮读书台，并立有两通碑，一通是"汉诸葛武侯读书台"，一通是南宋陆游《游诸葛武侯读书台》诗碑。

院落的古树也比较多。据载，武侯墓内有54棵古柏，象征着诸葛亮的寿辰。武侯祠内有64棵古柏，寓意着"八卦之形"，现如今还有十几棵，树粗如两人合搂之抱，相传为蜀汉炎兴元年所植。近人更是补植百棵，枝叶茂盛，万古长青。

斗转星移，历尽沧桑，勉县武侯祠已成为汉中较大的古建筑群，已成为人们《三国游》缅怀诸葛亮的重点旅游景区。

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