五爷庙的五爷是谁(五爷庙里到底供奉的是谁?)
五台山,是文殊菩萨的道场。文殊菩萨主智慧。
但是五台山人气最旺的、最灵验的却是五爷庙。每一次去五台山,五爷庙跟前都是人山人海,许愿的、还愿的、祈福的人群络绎不绝。从来往的车辆能够看出,外地的香客非常多。
五爷庙与五台山的标志大白塔相依为邻,地处五台山景区的核心位置。最初五爷庙位于五台山的北台,后来为了方便人们祭拜,搬迁到了现在位置。创建于清朝,民国时期有修建。
据说在五爷庙许下的愿,三年必灵。另外清晨敬香最有灵气,所以五台山“五爷庙”从清晨四点到九点,庙里庙外人流涌动,数以千计。
五爷庙的由来和传说
相传远古时期,五台山叫作五峰山,五座山峰高耸入云,山峦起伏,纵横连绵。境内沟无泉水,山不生草。盛夏酷暑,干旱无雨,寸草不生,当地百姓苦不堪言。
文殊菩萨为了改善这里的环境,就去东海龙宫去借歇龙石。东海龙王碍于情面,将歇龙石借了出去。可是等到龙王的五个儿子回来后,五个龙子却不同意。
原来歇龙石是龙王的五个儿子每次行云布雨归来后休息的地方。龙王的五个儿子听说歇龙石被文殊菩萨拿走,便怒气冲冲,腾云驾雾来到了五峰山。
他们摆动龙体四下寻找,把五峰山撞得地动山摇,眨眼间五座山峰不见,变成了五座平台,于是五峰山变成了五顶山。文殊菩萨见五条青龙如此作恶,便念咒语将他们一一收复。
后来五条青龙痛改前非,一心向佛并在文殊菩萨面前发下大愿,誓愿生生世世追随文殊菩萨,守护五台山,于是他们便成为了五台山最重要的护法。
皈依文殊菩萨后五条龙分别被分配到了五个台顶,龙王第五个儿子五爷面相乌黑,人称黑脸五爷,被分到了五座峰的最高峰北台顶。
直到现在,北台顶还有一座祭祀五爷的黑龙祠,祠旁波光粼粼的黑龙池就是他的家。以前祭拜五爷,需去北台,北台道路险峻,气温严寒,朝拜十分不便。到了清代,人们便在万佛阁里修建了这座龙王殿,并又经过民国的扩建形成了现在的格局。
五爷庙的香火为何最旺
每次去五爷庙烧香,都是需要排队的。平日里香气氤氲、香烟袅袅、人声鼎沸。今年因为疫情不能有明火燃烧,但是用香祭拜的人仍是络绎不绝。
五爷庙的香火之所以最旺,一方面是因为许愿五爷最灵验,另一方面因为五爷是财神的化身。五爷在民间也被誉为财神,护佑众生敬财、求财、招财、护财。
五爷,是南海龙王第五子圣衍,相传为了护佑信众财源广进,佛祖赐予圣衍一尊应化五身的法力,分别掌管东南西北中五路财源,护佑居住五方的信众招财进宝,亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器,令其掌管人间财富分配,统筹天下财源流通。
神通法器"聚宝盆",护佑信众护财有道、富贵传家。有了佛祖的慈悲加持,圣衍有求必应,应之必灵,深受百姓欢喜,人们亲切地称祂为"龙五爷财神"。
五爷庙上香的具体方法
说到上香的具体方法,很多读者可能都略知一二,但具体的方法其实还是有些讲究的。
请香开封后取出中心一把香,双手捧香去点香台点燃,然后双手捧高香举过头顶先拜五爷,拜就是弯腰鞠躬,再向东南西北四方鞠躬,意在五台山台怀镇四方大山都有佛。
一、礼拜前,要先上香后拜佛上香时,没必要一定站在佛像正对面,只要是用虔诚之心去礼拜,什么位置都可以,因为佛具有三明、六通、十力、四无畏、十八不共之法,所以只要众生起心动念,佛无一不知。
二、上香时,用左右手食指及中指(第二,三指)把香杆夹住,其他三指合拢,用左右手的大拇指托着(顶着)香脚,双手将香平举至眉齐,观想佛菩萨就在眼前,正在接受上香供养。
如果人很多时,可将香直竖向上,以免烧到他人,然后闭眼许愿,接着把香高举过头顶作揖三拜(举香的手不得低于下身),再右转,面朝东方(一般佛殿的门是朝南的)。然后再朝南、朝北依次作揖、三拜。
三、作揖三拜完后,即可用左手将香插到香炉内,(因为佛教认为右手杀生,不干净)。
四、最后到五爷殿里磕头许愿。(报自己的名字、住址、许什么心愿、愿望实现后什么时候过来还愿)。这样一系列的祭拜就算完成了。
另外,除了用香之外,还可以用灯、花、水、果等等供佛。灯,表示光明及智慧;花,表示相好庄严;水,表示心水、净水,寓有水净月现,心净佛现之意;果:表示菩提之果,即现在供果是种下菩提之因,将来可结出菩提之果。
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