男儿何不带吴钩（男儿何不带吴钩，收取关山五十州）

这是大唐詩人李贺的一首詩

南园十三首.其五

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

李贺身体羸弱，却还写出这样气势磅礴的詩，让人觉得和他柔弱的文人气质不符。可见，每一个男孩子的灵魂深处，都有一个英雄梦，都有一颗侠客心，都有一个圣斗士星矢的完美情结，都希望像孙悟空一样学了本领，降妖除魔，金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃，都希望为国家建功立业，都有国家兴亡，匹夫有责的责任和担当，北宋文学家范仲淹就实现了一个文人志士的宏伟梦想。

上有天堂，下有苏杭，苏州有闻名天下的美好风景，也有心怀天下的国家栋梁，公元（989年），北宋大文学家范仲淹生于此地。范仲淹二岁而孤，身世颇为凄惨，母贫无所依，另嫁与长山朱氏。

范仲淹少时曾经在长白山醴泉寒窗苦读数载，据文莹的《湘山野录》记载:“旧日某修学时，最为贫窭，与刘某同上长白山僧舍，惟煮粟米二合作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断虀十数茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年。范仲淹将粟米煮成稀粥，到了晚上因为天寒地冻，粥尽凝固，范仲淹用刀将之划分为四块，早晚各食两块，这样的日子整整过了三年，一个正值血气方刚的年青人整天就是靠这些稀粥度日，若是常人冻若冰块的稀粥是无法吞咽的，想想就让人心酸。

后来，范仲淹去了应天府读书，应天书院为宋代四大书院之一，相当于现在的北大清华之类的院校，布衣寒姿的范仲淹一如既往地勤奋苦读，不仅泛读儒学经典，而且在做学问的过程中磨炼着自己坚韧的意志。关于范仲淹好学事迹，欧阳修在《范碑》中记载云:“既长，知其世家，感泣辞母，去南郡入学堂，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食人所不堪，而公益自刻苦。”

范仲淹为官正直敢谏言。宋仁宗即位时年幼，刘太后垂帘听政，辅佐太子，多年以后仍然迟迟不肯归政。后来范仲淹上疏，力请太后撤班，还政于春秋已盛的仁宗皇帝，刘太后更是对其怀恨在心。提携过范仲淹的晏殊听说此事大惊失色，认为范仲淹此事过于轻率，不仅有碍自己的仕途，而且会连累举荐之人。范仲淹心存感激，为了避风头，范仲淹便请求外任为官。一个人如果想成就一番事业除了要拥有广博的知识、坚韧的毅力和绝不松懈的努力之外，还需要有不畏艰险的气魄和胆识。

庆历三年（1043年），召拜枢密副使、参知政事，针对北宋积弱积贫的局面，与富弼、欧阳修等推行“庆历新政”。因上精贡举、均公田、减徭役等十事，为权贵所不容，毁谤四起，出为河东陕西宣抚使，历知邓州、杭州、青州，皇祐四年（1052年），徙知颍州，同年卒于徐州行次，谥号文正。

范仲淹大大拓宽了晚唐五代词人的意境，唐人有边塞诗，他有边塞词，大有变伶人之词为士大夫之词之势。试看其《渔家傲》

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

边塞的风景别有一番荒蛮凄美的气象，胡天塞北，朔风悲鸣，雁阵惊寒，尽数南回，连候鸟都不流恋的地方，这些将士们还要留在这荒无人烟的偏远之地。号角声声，此起彼伏，从四面八方涌来，一片悲凉肃杀之气，侧耳倾听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起。坐听之，不觉泪下。此情此景，将士们不约而同的生出恋家之情。

在群山万壑之间，长烟落日笼罩着一座孤城，城门紧闭，孤城一片万韧山，在如血的残阳中静默，述说着金戈铁马，马革裹尸，铁血丹心的军魂的过往，生当作人杰，死亦为鬼雄。一杯浊酒慰忠肠，家乡远在千万里之外

，边患未除，归期未有期，燕然未勒，出自《后汉书.窦宪传》.汉和帝永元元年，（公元89年）.东汉窦宪追击匈奴，出塞三千里，至燕然山刻石为记。这里指未建功业。

羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关，羌笛悠悠回忆着家乡的折杨柳枝曲，不禁潸然泪下，在满地霜华，不眠之夜，只有一杯浊酒、幽怨的羌笛、四面边声，陪伴着思乡的人。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。戍边，戍边，从将军到士兵，从青春到白头。连年征战， 倦怠的心，渴望回归。可是他们是亲人们的万里长城，是战士，他们没有自己，只有家国的情怀。

范仲淹在《醉翁亭记》中曾写下千古名言:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他一生也是这样度过的，公而忘私，贫而忘忧，成为后世文人的典范。

云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长

推荐您阅读更多有关于“”的文章