江枫渔火对愁眠的上一句(月落乌啼霜满天)
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
张继,一个非著名诗人,凭借一首《枫桥夜泊》红了千百年,从盛唐到21世纪的今天,再到日本——据说它是日本国民普及率最高的一首唐诗。
俗话说“人红是非多”,诗也不例外。就是这样一首喷珠噀玉的诗篇,却被后世诗论家接连揪出诸多逻辑上的“硬伤”,比如“夜半”与“钟声”的矛盾,哪有寺庙会在三更半夜敲钟呢?
有人解释说,人家寒山寺就在半夜敲。这个问题容易引起扯皮,因此暂且不议。那么,接下来就说说这第一句“月落乌啼霜满天”之中,被不少人质疑的三大争议吧。
首先,“月落之时”,究竟发生在白天还是晚上?
有人会说,既然有月亮,必定是在晚上啊!可是小解却说,不一定。为什么?“乌啼”,自然界里乌鸦啼叫一般发生在两个时间段,一个是傍晚,太阳刚下山不久;一个是清晨,太阳还未升起之时。而在夜半时分,乌鸦不会叫。
而根据潮汐理论,天文现象“月落”发生的规律是这样的:阴历每月初一至初十,发生在上半夜;阴历初十至二十,发生在下半夜;阴历二十到三十,发生在清晨左右。
通过对“乌啼”与“月落”两个自然现象的分析,我们大致可以判断出“月落乌啼”同时发生的时间应该是在清晨。然而,张继却在最后一句说这是“夜半”啊!
难道张继写这首诗,是整整经历了一个白昼吗?从一天的清晨开始到夜半结束,这跨度也太大了吧?可是,《中兴间气集》记载的张继却是:“其于为文,不事雕琢。诗体清迥,有道者风。”张继写诗是一蹴而就的,不加雕琢,所以写诗写一天这种事儿,一般不会发生在他身上。所以,这时间线上的前后矛盾该如何解释呢?
于是,这第二大争议就来了:“乌”究竟是不是指乌鸦呢?
有人说,张继听到的不是乌鸦叫,而是一种名叫乌臼的鸟。南北朝有乐府民歌云:“打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连暝不复曙,一年都一晓。”
说打死大公鸡,再赶走乌臼鸟,因为唱歌的人不想天亮,他想要好好睡上一觉。由此可知,乌臼鸟与公鸡一样,也是在清晨鸣叫的。可是,这又与“夜半”相矛盾了啊!
于是,又有学者提出这“乌啼”并不是指动物叫,而是一座山的名字,“月落乌啼”意思是说月亮从乌啼山落下去了。同样地,下句的“愁眠”也是一座山的名字。
如今的寒山寺当地的确有两座山叫乌啼和愁眠,只不过经过后世考证,它们的名字是在张继写下这首诗之后才被改过来的,所以这种山名的说法也不怎么靠谱。
第三个争议:“霜满天”会发生吗?
何为霜?霜是一种凝华现象,通常在寒冷的冬季结在户外植物的身上,这是因为植物夜间散热慢、地表温度特别低、水汽散发不快,所以水汽聚集到植物表面时就结冰了,形成了霜。这就是说,霜是不会飘散在空气中的,“满天”的现象是不会发生的。
但也有人这样解释霜为何满天:说张继行船在水面上,他看到了水面上附近植物的倒影,倒影与天空连为一起,张继便将这种场景诗意性地写成了“霜满天”。
可是问题又来了,“月落”了啊,周围一片黑漆漆的,他哪里还能看得清水里的倒影呢?更别说倒影中植物身上的霜了。这终归成了一个未解之谜。
综上三大争议:“月落”发生的时间,“乌啼”究竟为何种鸟,“霜满天”会不会发生。难道张继真的写错了吗?还是他是为了获得唯美的意境,才放弃了逻辑上的思考?是“为赋新词强说愁”的表现呢?
小解认为不是,因为张继写这首诗的背景是这样的:张继刚刚考取进士,就遇上了安史之乱,他一路乘船南下就是为了避难,所以心情是极为哀愁和复杂的,应该是没多大的雅兴特意遣词造句制造唯美的意境的。
所以,这三大争议到底真相如何,至今仍是令人难解的谜团。
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